OSX
Početnik
Član od: 26 Sep 2006
Komentari: 11
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 10:16 am Naslov komentara: Za svirca, posto se vec potpisuje sa Mijamoto Musasi
--------------------------------------------------------------------------------
Miyamoto Musashi (1584 - 1645), kao mlad poznat i kao Takezo Shinmen, Miyamoto Bennosuke ili Miyamoto Musana, bio je možda i najveći japanski mačevalac u povijesti. Musashi, kako je najčešće i poznat, je postao legendaran kroz izuzetne mačevalačke sposobnosti koje je prikazivao u brojnim duelima, pa čak i za rane mladosti. Osnovao je Hyoho Niten Ichi - ryu, il Niten ryu stila mačevanja te je napisao Go Rin No Sho (knjigu pet prstenova), knjigu o strategiji, taktici i filozofiji koja se proučava i danas.
Miyamoto Musashi killing a nue, by Utagawa Kuniyoshi (1798-1861).
ROĐENJE
Detalje o Musashievim ranim danima je vrlo teško za potvrditi; premda mnogi dokumenti tvrde da opisuju njegov najraniji život, podaci se ne podudaraju. Mjesto i datum rođenja nisu potpuno sigurni. Najvjerojatnije je da se njegov stariji brat, Shirota, rodio 1578. g. a da je Musashi rođen u hirata samurajskoj obitelji, u selu Miyamoto (danas Mimasaka, Okayama). Smatra se da je možda rođen i u selu Banshu. Njegova obitelj je bila vjerna Shinmen klanu; Musashi je aludirao na ovu povezanost u formalnom uvodu u Knjizi pet prstenova, gdje govori kako je njegovo puno ima Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin.
Otac mu se zvao Hirata Munisai (ili Miyamoto Munisai ili Miyamoto Muninosuke), teje bio vazal gospodara Shinmena i vrlo vješt borac. Bio je priznati majstor jitte i mača. U mladosti, pobijedioje u 2 od 3 borbe protiv majstora Yoshioke ispred šoguna Ashikage Yoshiaki-a. Time mu je šogun dodijelio titulu najboljeg u Japanu. Munisai je isto tako u svom lokalnom dojo-u podučavao tehnike borbe jittom koje su se prenosile samo unutar njihove obitelji. Misteriozno, njegov grob govori da je umro 1580.g., što je očito u konfliktu 1584.g. što je opće prihvaćena godina njegova rođenja. Kako bi se tragovi i dalje pomutili, po genealogiji današnje Miyamotove loze, Musashi je rođen 1583.g. Kenji Tokitsu smatra da je 1584. kao godina Musashieva rođenja pogrešna jer se zasniva na doslovnom čitanju knjige pet prstenova, već to tumači potrebom za boljim poznavanjem same knjige kako bi se bolje razumio vremenski period o kojem Musashi govori. zbog nesigurnosti oko Munisaia (kada je umro, da li je zaista Musashiev otac itd.), o Musashievoj majci se zna i manje. Postoji nekoliko vjerojatnosti:
1. Natpis na Munisaievom grobu je točan. Umro je 1580. g. te ostavio iza sebe dvije kćeri dok je majke posvojila dječaka iz Akamatsu klana koji bi naslijedio Munisaievo znanje jitte. Po tome Omasa, Munisaieva udovica, nije prava Musashieva majka.
2. Natpis je u krivu. Musashi je poživio još neko vrijeme, vjerojatno do iza 1590. Musashi je tada rođen od Munisaieve prve žene, Yoshiko (kćer Bessha Shigeharua, koji je kontrolirao selo Hirafuku dok ga nije izgubio u borbi protiv Yamanake Shikanosukea 1578.g.). Munisai se razveo od nje nakon Musashievog rođenja tako da je Musashia odgojila Munisaieva druga žena, Omasa (kćer gospodara Shinmena). Ovaj scenarij je prikazan na početku rodoslovlja obitelji Tasumi.
"Kćer Besha Shigeharua se prvo udala za Hiratu Munia te se tazvela nakon nekoliko godina. Nakon toga se udala za Tasumia Masahisu. Druga žena Tasumia Masahise je bila majka Miyamota Musashia. Musashievo dječačko ime je bilo Hirata Den. Kasnije je postao poznat na račun mačevalačke vještine. Tokom djetinjstva, otišao je u Hirafuku kako bi pronašao svoju pravu majku. Uselio se obitelji Tasumi."
3. Varijanta druge teorije se zasniva na činjanici da nadgrobni kamen kaže kako je Omasa rodila Musashia 4. ožujka. 1584.g. te je pritom umrla. Munisai se tada oženio za Yoshiko. Razveli su se, kao i u drugoj teoriji, ali je Yoshiko povela Musashia sa sobom, te se udala za tasumia Masahisu.
4. Kenji Tokitsu smatra da je rođen 1580.g. čime se izbjegava mogućnost da je nadgrobna ploča u krivu (premda se time javlja problem jer se ne zna od koga je na Musashi a prenesena obiteljska borilačka vještina).
ODGOJ
Bez obzira na istinu o Musashievom porijeklu, kada je imao sedam godina ujak Dorinbo (Dorin) ga je počeo odgajati kao budista u Shorei hramu. Oba njegova ujaka, Dorin i Tasumi, su ga učili Budizmu i osnovnim vještinama poput pisanja i čitanja. To učenje je vjerojatno osnova za izmišljenu teoriju Yoshikawe Eijia po kojoj je Musashia podučavao zen svećenik Takuan. Munisai ga je odvojeno podučavao mačevanju i jitti. Učenje nije dugo trajalo, jer je 1589.g. Munisai zbog neposluha protjeran u selo četiri kilometra dalje u selo Kawakami. Za Musashia se priča kako se nikada nije okupao jer nikada nije htio da ga se uhvati nespremnog i nenaoružanog. To se čini malo vjerojatnim jer neoprani član ratničke kaste ne bi bio primljen kao gost u tako slavne kuće poput onih gospodara Honde, Ogasaware i Hosokawe.
VJEŽBANJE MAČEVANJA
Smatra se da ime Musashi potječe od ratničkog monaha po imenu Musahibo Benkei, koji je služio pod imenom Minamoto no Yoshitsune, ali to je nepotvrđeno. U svakom slučaju, ime odgovara, pogotovo kada se govori o razini vještine sa oružjem jer su oboje bili sposobni usavršiti korištenje devet ili više oružja. Smatra se da je možda učio u Yoshioka ryu školi, za koju se isto tako govori da ju je Musashi jednoručno porazio za vrijeme svojih poznijih godina.
PRVI DVOBOJ
"Učen sam o putu strategije od svoje mladosti, te sam u dobi od trinaest imao svoj prvi dvoboj. Protivnik se zvao Arima Kihei, poznavalac mačevanja Shinto ryu škole, kojega sam porazio. U dobi od šesnaest sam porazio moćnog stručnjaka po imenu Akiyama, koji je došao iz Tajima prefekture. U dobi od dvadeset i jedne, otišao sam u Kyoto te se borio u dvobojima sa nekoliko iskusnih mačevalaca slavnih škola, ali nikada nisam izgubio."
--- Miyamoto Musashi, Go Rin No Sho
Po uvodu u Knjigu pet Prstenova, Musashi izjavljuje daje prvi uspješni dvoboj imao u dobi od trinaest, samuraja po imenu Arima Kihei koji se borio koristeći Shinto ryu stil osnovan od strane Tsukahare Bokudena. Glavni izvor podataka o ovom duelu je Hyoho senshi denki (Anegdote preminulog gospodara). Ukratko, borba se opisuje ovako:
"u 1596.g. Musashi je imao 13, i Arima Kihei, koji je putovao kako bi brusio svoju vještinu, je objavio javni izazov u hirafuku - muri. Musashi je na izazov napisao svoje ime. Glasnik je došao u Dorinov hram, gdje je Musashi boravio, kako bi izvjestio Musashia da je Kihei prihvatio dvoboj. Dorin, Musashiev ujak, je bio šokiran ovime, te je pokušao moliti otkazivanje duela u Musashievo ime na osnovu njegovih godina. Kihei je bio čvrst u namjeri da mu se Musashi javno ispriča na vrijeme početka dvoboja kako bi time sačuvao svoju čast. I kada je vrijeme dvoboj adošlo, Dorin se počeo ispričavati za Musashia, koji je uskočio u borilište sa bokkenom, vičući kako izaziva Kiheia. Kihei ga je za napad koristio wakizashi, ali Musahi ga je oborio na pod, i dok se Kihei pokušao podići, Musashi ga je udario među oči te ga izudarao na smrt. Arimu su nazivali arogantnim, željnim borbe, te ne previše vještim mačevaocem."
Ima jos, ako koga zanima
Tri godne kasnije, 1599., šesnaestogodišnji Musashi je napustio selo. Predmeti poput namještaja, oružja, rodoslovlja i drugih podataka koji pripali su njegovoj sestri i njezinom mužu (Hirao Yoemon).
Proveo je vrijeme putujući i boreći se u dvobojima sa raznim protivnicima raznih stupnjeva majstorstva, od kojih je jedan od poznatijih bio Akiyama iz Tajima provincije.
1600.g. započeo je rat između toyotomi i Tokugawa klanova. Musashi se opredijelio za Toyotomijevu "Vojsku zapada", jer se njegov Shinmen klan odlučio poduprijeti istou stranu. Sudjelovao je u pokušaju preuzimanja dvorce Fushimi u srpnju 1600.g., u obrani opkoljenog dvorca Gifu u koovozu iste godine, te konačno u slavnoj bitci kod Sekigahare. Neki sumnjaju u njegovo prisustvo u zadnjoj borbi, jer u Hyoho senshi denkiju piše kako je Musashi rekao da nije ničiji vazal te da se odbija boriti sa svojim ocem (u bataljunu gospodara Ukite). Međutim, izostavljanje Sekigahare sa liste Musashijevih borbi izgleda da dolazi u kontradikciju sa izjavama u Knjizi pet prstenova u kojima Musashi tvrdi da je sudjelovao u šest bitaka.
Bez obzira na to, kako je Toyotomijeva strana izgubila, a Shinmen Sokan pobjegao u Kyushu provinciju, uzima se kao da je i Musashi pobjegao, te proveo neko vrijeme u vježbanju na planini Hiko.
Poslije Sekigahare, Musashijevo ime se prestaje spominjati u svim spisima i tako sve do njegova dolaska u Kyoto u dobi od 20 godina gdje je počeo svoju slavnu seriju dvoboja protiv Yoshioka škole.
Musashijev otac se borio protiv majstora te škole kao mlad, te je time zaslužio titulu najboljeg u Japanu, kako je ranije spomenuto. Škola Yoshioka (potječe od Tenshin Shoden Katori Shinto - ryu škole ili od Kyo - hachi - ryu škole) je bila glavna od osam škola u Kyotu ("Kyo - ryu" / "Škole Kyota"). Legenda kaže kako je tih osam škola osnovalu osam monaha koje je podučavao legendarni majstor borilačkih vještina koji je živio na svetoj planini Kurama. U jedno vrijeme, Yoshioka obitelj je počela jačati svoje ime ne samo kroz načinu mačevanja, već i u biznisu tekstilom i bojom koja je bila karakteristična za njih. Odustali su od podučavanja mačevanja 1614.g. kada su se borili u Zapadnoj vojsci protiv Ieyasua Tokugawe, u bitci za Osaku, koju su izgubili. Po spisima Yoshioka škole, tvrdi se da je Musashi jednu od tih borbi izgubio, onu protiv Yoshioka Kenpa.
Musashi je izazvao Seijura Yoshioku, majstora te škole na dvoboj. Seijuro je prihvatio, te su se dogovorili za dvoboj u Rakuhokuu, izvan Rendaijija, što je sjeverni dio Kyota, 8. ožujka 1604.g. Musashi je kasnio, i time je vidno razljutio Seijura. Kada su se suočili, Musashi je zamahnuo samo jedanput, kako su se i dogovorili. Udarcem je pogodio Seijura u lijevo rame, te ga oborio i onesposobio njegovu lijevu ruruku. Seijuro je prenio vodstvo škole jednako vještom bratu, Yoshioka Denshichirou, koji je očigledno izazvao Musashija zbog osvete. Dvoboj se odvio u Kyoto, izvan Sanjusangendo hrama. Denshichiro se borio sa štapom pojačanim čeličnim prstenovima, dok je Musashi kasnio i po drugi put. Musashi je razoružao Denshichira i porazio ga, što je razbjesnilo Yoshioke klan, čiji je vođa sada postao 12-godišnji Yoshioka Matashichiro. sastavili su skupinu strijelaca, arkebusera i mačevaoca, te su izazvali Musashija na dvoboj izvan Kyota, pokraj Ichijoji hrama. Musashi je za razliku od prva dva puta na poprište došao i nekoliko sati prije. Sakriven, Musashi je napao skupinu, ubio Matashichira i pobjegao dok ga je napadalo nekoliko desetaka ljudi koji su podupirali Yoshioku. Sa smrću Matashichira, grana Yoshioka škole je uništena.
Nakon što je Musashi napustio Kyoto, neki izvori tvrde da je putovao po Hozoinu i Nari, kako bi se borio i učio od tamošnjih monaha, koji su bili naširoko poznati po vještinama sa kopljem. Živio je u hramu Enkoji u Banshuu, gdje je podučavao glavnog monaha (Tada Hanzaburovog brata). Hanzaburov unuk je osnovao Ensu - ryu, baziran na Enmei - ryu učenjima i iaijutsu-u.
Od 1605.-1612. je stalno putovao širom Japana u Musha Shugyou, ratničkom hodočašću tokom kojeg je brusio svoje vještine u dvobojima. Kaže se da je u borbama koristio bokken. U ta vremena nije pokušavao ubiti protivnike, osim ako tako nije bilo dogovoreno, ali se zna da u većini dvoboja Musashi nije mario za oružje koje protivnik koristi. To samo govori koliko je bilo njegovo poznavanje strategije.
1607. g., Musashi je iz Nare otišao u Edo, gdje se borio, i ubio majstora kusari game, Shishido Baikena. U Edu, porazio je i Musoa Gonnosukea, koji je osnovao utjecajnu školu borenja štapovima, poznatu kao Shinto Muso Ryu.
Smatra se da je Musashi imao preko 60 dvoboja i da nikada nije poražen, premda tu nisu ubrojeni ljudi koje je ubio tijekom velikih bitaka. Janapsni povijesničari smatraju da nije mogao pobijediti u svim borbama potpuno sam, bez nekakve pomoći od strane svojih učenika; premda je to malo vjerojatno jer je većina njih smatrala njegove tehnike vrlo teškima, što i on potvrđuje u svojim knjigama.
1611. g. Musashi je počeo prakticirati zazen u Myoshinji hramu, gdje je upoznao Nagaoku Sada, podanika gospodara Hosokawe Tadaokija; Tadaoki je bio moćni feudalac sjevernog Kyushua nakon bitke kod Sekigahare. Munisai se preselio u sjeverni Kyushu i postao Tadaokijev učitelj, što je dovelo do mogućnosti da ih upozna. Naime, postoji dokument iz 1607. g. na osnovu kojeg se smatra da je Munisai možda barem do te godine. Nagaoka je predložio dvoboj sa majstorom Sasaki Kojirom. tokitsu vjeruje da je dvoboj bio politički motiviran, da je bio stvar Tadaokijeve konsolidacije svog posjeda.
DVOBOJ SA SAKAKI KOJIROM
Sasaki Kojiro je odavno bio Musashijev protivnik, te se smatra njegovim najizazovnijim protivnikom. Posopji mnogo varijanti ovog dvoboja, i sve se razlikuju u većini detalja, osim u glavnom, Musashijevoj pobjedi. Kojirove godine u vrijeme dvoboja su nepoznate i vrlo nepouzdane bez obzira na izvor. Nakon što je učio od tode Saigena, majstora škole kratkog mača, i nakon što je bio njegov partner, sasaki ga je nadmašio u borbi koristeći dugi mač. Nakon što je pobijedio i Todinog mlađeg brata, napustio ih je i započeo putovanja po raznim provincijama. Osnovao je i svoju školu po imenu Ganryu. Neki učenjaci smatraju da Seigan nije njegov pravi učitelj, već da ta zasluga pripada Kanemakiju Jisaiju.
Očigledno, mladi (oko 29 godina) Musashi je čuo za Kojirovu slavu, i pristao je na dvoboj. Hosokawa je dogovorio dvoboj 13. travnja 1612. g., na otoku Ganryujima 8između Honshua i Kyushua). Dvoboj je vjerojatno bio dogovoren tako daleko kako bi se spriječila osveta Kojirovih učenika ukoliko bi on izgubio.
Po legendi, Musashi je kasnio više od tri sata, te je time iživcirao Kojira. Kojiro ga je pitao ne osjeća li se kao kukavica s obzirom koliko kasni, te je nakon toga izvukao svoj mač. Musashi se lukavo namrgodio te mu odgovorio kako će ga poraziti. Kada je napao, Kojirov udarac je prošao tako blizu Musashija da mu je odrazao kmad repa sa glave. Nekoliko puta tijekom dvoboja je bio blizu pobjede dok ga nije zabljesnulo sunce iza Musashija, nakog čega ga je Musashi udario bokkenom poglavi. Imao je bokken dug više od 90 cm. Navodno da je taj bokken napravio od vesla brodića s kojim je stigao na otok tako da ga je obradio wakizashijem. A kašnjenje se objašnjava namjerom da iživcira protivnika.
ZANDER
Prava štela
Član od: 19 Jun 2006
Komentari: 96
Mjesto: Graz-Austrija/Bos.Krupa BiH
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:13 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
OOOOOOOOOOOOSSSSSSSS XXXXXXX SAN,
OVO JE RIBARSKA STRANICA
MISLIM DA SI SKONTAO STA ZELIM RECI
BISTRO OD ZANDERA!
_________________
______________________________________________________________________________
RIBAR SA UNE!
______________________________________________________________________________
Na vrh
Seha
Književnik
Član od: 18 Jun 2006
Komentari: 407
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:19 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
Malo je poznato da je Musashi obozavao cevape. Mnogi analiticari borilackih vjestina u narodu poznatijih pod nazivom degenek analiticari smatraju da je bas ta tajna (10 u pola s" lukom op.urednika) cuvana stoljecima sve dok izvjesni Nakuro Kurosava San nije propjevo familiji Yoshioka nakon 2 samara.Zaboravio je Nakuro sve zajenicke derneke,zaboravio je kako je Musashi spasio njega i onog Dragovog malog 2 put" od belaja.. I tada u miru istraznog zatvora Musashi se sjeti babe Hirata i rijeci koje bi ovaj govorio u rijetkim trenutcima kad je bio trijezan.
Kaze !
Ufffffff
Sine Musashi......Ko igra za raju,,,,,,, zanemaruje taktiku ,zavrsice karijeru u nizerazrednom Vratniku....
Druga varijanta price oko koje se i dan danas lome koplja o autenticnosti nekih dogadjaja kazu da je ova prica prihvatljivija i koja je potkrijepljena dokumentima pronadjenim u Visockoj Piramidi.Kazu nasli sarkofag i u njemu Nakuro Sana obucenog u bijelu rokericu sa gomilom dokumenata bas u vezi Musahijevog zivota iz tog perioda.
Evo ekskluzivnog texta jednog od dogadjeja iz tog perioda sevdaha samuraja i katana !
Kunem vam se, rahmetom mi dedinim
Iako se u tu marisanu ne razumijem baš
Da ni'ko nikad nije znao
Macem mahat
Kao mali Musashi,Musashi dirka naš
Kada počne dernek i kad on katanom zasvira
Ne bi stigo reči ni bismillah
Već bi lup'o glavom i lomio bi čaše
Već bi te Musashi bacio u sevdah
Al' ubrzo za Musashija čuše ljudi sa estrade
I počeše njuškati po našoj mahali
Svaki Musashiju piće plaća
Svaki deset prsta Musashijevih hvali
Musashi poče pričati o parama, o slavi
Mi ga odgovarasmo "Muki" ne budali
Ti si nešto drugo
Ti 'katanom liječiš bol
Na estradi sve je lažno
Na estradi sve je fol
- Samo da ti kažem nešto za Musashija
- Dođe Mercedes po njega i on ode
- Ja, ja
- Ode u 'zongler samuraje i posta popularan
- Eno ga bolan, gledo sam sliku
S oba Halida se sliko
- Ma čuo sam
- Sa Brenom bio
- Ma čo'ece, on je vuko curu
Nosila bedž da joj se zna prednja strana
I sad evo hoda mis ova mis ona
- Ozrenka, daj nam dvije pive i reci bogati muzici malo tiše
- Znam ja, duševan čovjek, ne da on da ga se daraći, da ga daraću oni
Oni, oni sumanuti
- Oguliše ga
- Bi'l ti dopustio?
- Ali nije ni to, ne daju mu bolan da sevdah svira
- Misliš?
- Sigurno
- Ovo kriza, jel'
- Ja, bolan, raja traže veselo
Tko će slušat tuđu muku...
Al' jedno jutro uđe Musashi u mahalu sam
Isti Gary Cooper sve je ličilo na san
Na licu mu više ne bi sjene koju tuga pravi
Mahalu, sevdahi katanu Musashi nije mog'o da zaboravi
Musashi nije htio para
Musashi će vazda bit' fukara
Neki odma' počeše da blate Musashi-jev lik
Al' samo prava raja je znala
U čemu je trik
Nije Musashi, jarane, nas fukara
Musashi ti je de fakto umjetnik, svaćaš?
E sad budi pametan ko je u pravu........
_________________
Seha: komentar modifikovan dana: Utorak Mar 20, 2007 2:33 pm; prepravljeno ukupno 1 puta
Na vrh
OSX
Početnik
Član od: 26 Sep 2006
Komentari: 11
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:23 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
sve je to istina... jedino nisam siguran da se s oba halida slikao.. u to me niko nece ubijedit...
Na vrh
angler
Pravo piskaralo
Član od: 23 Jun 2006
Komentari: 293
Mjesto: Sarajevo
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:27 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
Ovo ja zovem inspiracijom
_________________
Ribe su isuvise vrijedne da bi ih uhvatili samo jednom!
Na vrh
OSX
Početnik
Član od: 26 Sep 2006
Komentari: 11
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:30 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
pa covjek je KNJIZEVNIK....
Na vrh
Seha
Književnik
Član od: 18 Jun 2006
Komentari: 407
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:33 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
Neskrecite s" teme !
_________________
Na vrh
OSX
Početnik
Član od: 26 Sep 2006
Komentari: 11
Upisano: Utorak Mar 20, 2007 2:43 pm Naslov komentara:
--------------------------------------------------------------------------------
dobro dobro... evo njegovo posljednje pisano djelo:
Dokkodo je kratko djelo koje je napisao Miyamoto Musashi neposredno prije svoje smrti. Zamišljeno je kao vodič za naraštaje koji su dolazili poslije njega a napisao ga je nakon poznate Knjige pet prstenova. U mom prijevodu Dokkodo bi izgledao ovako nekako...
1. "Prihvati sve onako kako zaista je."
2. "Ne traži zadovoljstvo zadovoljstva radi."
3. "Nemoj, ni pod kojim okolnostima, ovisiti o djelomičnim osjećajima."
4. "Misli skromno o sebi i sa velikim poštovanjem prema svijetu."
5. "Tijekom cijelog života ostani odvojen od žudnje."
6. "Ne žali za učinjenim."
7. "Nikada ne budi ljubomoran."
8. "Nikada si ne dozvoli da te rastuži odvojenost."
9. "Jad/ljutnja i prigovor/žaljenje nisu prikladni ni za tebe samoga ni za bilo kog drugog."
10. "Ne daj da te vode osjećaji požude ili ljubavi."
11. "Ni u čemu ne preferiraj ništa."
12. "Budi ravnodušan prema mjestu gdje živiš."
13. "Ne slijedi/goni okus samo ukusne hrane."
14. "Ne zadržavaj stvari koje ti više ne trebaju."
15. "Ne ponašaj se u skladu s uobičajenim uvjerenjima."
16. "Ne sakupljaj oružja i ne vježbaj što nije korisno."
17. "Ne boji se smrti."
18. "Ne traži posjedovanje dobara i feuda u poznim godinama."
19. "Poštuj Budu i bogove bez računanja na njihovu pomoć."
20. "Možeš napustiti svoje tijelo ali moraš sačuvati svoju čast."
21. "Nikada nemoj zalutati s Puta."
Neki kazu da je pod 22. trebalo biti "ulovljenu ribu vrati neozlijedjenu natrag u vodu", a neki, opet u to sumnjaju, tvrdeci da je tih godina takav nacin ribolova izazivao masovna zgrazanja cak i kod kolega samuraja... Mada se za njinje pouzdano zna da su to radili oduvijek.. ili samo ponekad... valjda...
zadnje poglavlje, mozete procitati na:
http://hanzo.bloger.hr/post/miyamoto-mu ... 29815.aspx
